Le vamos a dedicar una líneas al libro escrito, al parecer, al alimón por César Vidal y Jiménez Losantos, cualquiera de los dos ha demostrado que es capaz de escribir un libro o los que hagan falta, por lo que no cabe suponer que haya algún negro detrás y que si suelen acompañar a los personajes muy ocuapados.
De todas formas quizá sea algo temerario hablar de un libro que no se ha leído y es por lo vamos a poner en practicar algo muy en boga en estos tiempos: reseñar algo de lo que se tiene información a través de otros y hemos optado por elegir, entre otros, a los propios autores y los que han ido a hacer de palmeros, pues es sabido que a estos dos personajes que utilizan el púlpito episcopal en muchas ocasiones de una forma tan sectaria como integrista no es conveniente tenerlos de enemigos, o a las opiniones de los que, al parecer, son sus contrincantes ideológicos, como pueden ser los chicos de elplural.com con su correoso director a la cabeza, Enrique Sopena, de quien dice el propio Losantos : “Que mi libro y el de César Vidal sea polémico, dependerá de la murga que dé Enric Sopena”.
La madrina elegida ha sido Esperanza Aguirre y hace del libro “Historia de España”, editorial Planeta, una presentación en la que afirma que es “el “catecismo” de nuestra madre España, patria de los vivos, los muertos y de los que todavía no han nacido y al que augura un éxito seguro, además de que puede ser un “manual ágil” de consulta en la mesilla de millones de ciudadanos españoles para solucionar las dudas sobre nuestro pasado común.
Según Aguirre, la metodología utilizada en el libro es que Federico, un “alumno aplicado, curioso e incisivo”, hace las preguntas y César una enciclopedia andante con una capacidad innata para explicar todo con una extraordinaria claridad y brillantez”, le responde.
Y en estos días convulsos que vive ella y su partido, no desaprovecha la ocasión para cargar contra el Gobierno: “por mucho que les pese a esos nefastos legisladores socialistas, conocer la historia de España es una “necesidad vital”, que sacia este libro, comparable con “una charla entre dos amigos, un diálogo renacentista, o un catecismo cristiano”.
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